Codes noirs de l esclavage aux abolitions

Titre : Codes noirs de l esclavage aux abolitions
Auteur : Christiane Taubira
Éditeur : Dalloz
ISBN-13 : 9782247139002
Libération : 2006-05-04

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Esclavage ? Vous avez dit « esclavage ». L'esclavage est caractérisé par le droit de propriété qu'un homme peut avoir sur un autre. Cette « chose » n'est plus une personne juridique. Mais n'a-t-il pas disparu ? Hélas non. Si l'esclavage pratiqué dans les anciennes possessions coloniales l'a été, il survit toujours en quelques pays. Et il s'en faut de beaucoup que toutes les formes de dépendance qui portent atteinte à la liberté et à la dignité humaine se soient effacées. Du premier Code noir de 1685 aux dernières conventions internationales et à la loi du 21 mai 2001 s'exhale la grande misère humaine. Christiane Taubira, auteur de la loi du 21 mai 2001 reconnaissant la traite négrière et l'esclavage comme crime contre l'humanité, est députée de Guyane. André Castaldo, doyen honoraire de la Faculté de droit de l'Université Paris XIII (Paris-Nord) est professeur à l'Université Paris II (Panthéon-Assas).

ESCLAVAGE ET ABOLITIONS DANS L OC AN PACIFIQUE 1723 1860

Titre : ESCLAVAGE ET ABOLITIONS DANS L OC AN PACIFIQUE 1723 1860
Auteur : Edmond Maestri
Éditeur : Editions L'Harmattan
ISBN-13 : 9782296298712
Libération : 2002-01-01

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Cent cinquante ans après l’abolition de l’esclavage par la France (avril 1848), et cinquante ans après la Déclaration universelle des Droits de l’Homme (décembre 1948), l’Université de la Réunion organise un colloque pluridisciplinaire international sur le thème « Systèmes esclavagistes et abolitions dans les colonies de l’océan indien ». Commémorer ce n’est ni refaire, ni faire à rebours, ni taire, ni ensevelir, mais bien connaître pour bien transmettre aux générations futures. Car les formes nouvelles d’esclavage ne manquent pas aujourd’hui, car les grands idéaux de respect de la personne humaine ne sont ni donnés, ni définitivement acquis, ni instantanément accessibles.

Esclavage et abolitions

Titre : Esclavage et abolitions
Auteur : Marie-Christine Rochmann
Éditeur : KARTHALA Editions
ISBN-13 : 2865379582
Libération : 2000

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L'année 1492 marque le début de la colonisation du Nouveau Monde par les Espagnols. La main-d'œuvre blanche ne suffisant pas, les populations indiennes décimées, s'instaure dès le début du XVIe siècle la traite négrière qui approvisionne en esclaves africains les plantations du continent américain. Mais les autres puissances réclament leur part. Au XVIIe siècle, la France édifie à son tour ce qui sera son premier empire colonial. Saint-Domingue, la Martinique et la Guadeloupe constituent les possessions antillaises, le Canada, la grande Louisiane et la Guyane celles du continent américain et, dans les Mascareignes, la France s'installe à Bourbon puis à l'Ile de France. L'esclavage est codifié par le Code noir (1685). Le XVIIIe siècle est l'âge d'or de la traite et de l'enrichissement européen. Mais des voix s'élèvent contre ce trafic humain. Révolution française de 1789, révolte des esclaves de Saint-Domingue qui a pour conséquence la première abolition de 1794, rétablissement par Bonaparte, vigoureux engagement de Schœlcher, autant de dates et d'événements qui aboutissent à l'abolition de 1848. Organisé pour la commémoration du cent cinquantième anniversaire de l'abolition de l'esclavage en 1848, le colloque de l'Université Paul Valéry de Montpellier a rassemblé des spécialistes de deux champs où la mémoire de l'esclavage existe et se remodèle constamment : l'historiographie et la littérature. Pour établir un état des lieux de cette mémoire, confronter les différentes aires culturelles, enfin contribuer à lever les silences.

Hommes minents en savoir et en sentiment religieux d Angleterre d Allemagne de France et de Suisse etc

Titre : Hommes minents en savoir et en sentiment religieux d Angleterre d Allemagne de France et de Suisse etc
Auteur :
Éditeur :
ISBN-13 : BL:A0019334404
Libération : 1865

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Questions relatives a l abolition de l esclavage

Titre : Questions relatives a l abolition de l esclavage
Auteur :
Éditeur :
ISBN-13 : NYPL:33433005923697
Libération : 1843

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De la traite l esclavage

Titre : De la traite l esclavage
Auteur : Serge Daget
Éditeur : Centre de Recherche Sur L'Histoire Du Monde Atlantique
ISBN-13 : 2900486025
Libération : 1988

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Livres hebdo

Titre : Livres hebdo
Auteur :
Éditeur :
ISBN-13 : IND:30000111209833
Libération : 2006

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Chambre des pairs Session de 1844 1845 Discours sur l abolition de l esclavage prononc s par M le comte Beugnot

Titre : Chambre des pairs Session de 1844 1845 Discours sur l abolition de l esclavage prononc s par M le comte Beugnot
Auteur : Auguste-Arthur Beugnot
Éditeur :
ISBN-13 : BML:37001105435122
Libération : 1845

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L mancipation des noirs dans la r volution fran aise

Titre : L mancipation des noirs dans la r volution fran aise
Auteur : Jean-Daniel Piquet
Éditeur : KARTHALA Editions
ISBN-13 : 2845861613
Libération : 2002

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Le 16 Pluviôse an II-4 février 1794 la Convention vote l'émancipation des Noirs dans toutes les colonies françaises, c'est-à-dire leur droit à la liberté et à la citoyenneté. Bien qu'étant la première abolition dans l'histoire du monde, et la seule à s'être avérée inconditionnelle, elle a été presque systématiquement dénigrée. Elle aurait été votée pour des raisons circonstancielles par une minorité de députés, eux-mêmes peu enthousiastes. A partir des nombreux documents produits par l'immense " révolution du papier " née en 1789, journaux, brochures, - mais aussi archives de gouvernement ou de police - cet ouvrage montre que le retard - très relatif en comparaison de celui d'autres abolitions - mis à appliquer des principes proclamés universels (droit des esclaves à la liberté et droit des mulâtres à l'égalité avec les blancs) - s'explique essentiellement par les contradictions qui parsèment la Révolution lesquelles soulignent pendant ces 4 ans et demi le facteur idéologique de défense du droit naturel. Ainsi le décret du 15 mai 1791, dont les historiens ont systématiquement surévalué les limites, constitue à la fois l'aboutissement et le point de départ de mouvements de solidarité avec les Noirs. De 1789 à 1791, les Amis des Noirs, - essentiellement les futurs Girondins -, Brissot, Clavière, Lanthenas, Pétion, Mirabeau, sensibilisent l'opinion avec vigilance et arguments très appuyés, mais qui souffriront des apostasies ou abandons successifs de figures prestigieuses telles que les Lameth, Lafayette, Sieyes, Duport. Au contraire d'une idée reçue des pamphlets antiesclavagistes thermidoriens, le mouvement comprend aussi à partir de 1791 nombre de futurs montagnards. Ainsi à l'annonce de l'insurrection de Saint-Domingue, des patriotes clament la convergence des deux révolutions, métropolitaine et coloniale. Ils ont pour nom Chaumette, Marat, Dubois-Crancé, Merlin de Thionville, Brival, Lequinio. L'abbé Grégoire et le journaliste Milscent sont aussi de grandes figures de cette abolition ; après avoir été proches en 1791 des Girondins ils se rapprochent en 1793 des Montagnards dans cette radicalisation. De son côté, de mai 1791 à juillet 1794 Robespierre a gardé une cohérence anti-colon comme le montre son avant-dernier rapport inédit. Tous, Girondins, Montagnards et Thermidoriens revendiquèrent un certain anticolonialisme qui, tout en récusant la plupart du temps l'indépendance des colonies, défendait le droit du premier occupant, le mulâtre dans les îles, le Noir en Afrique. Ce continent, il était hors de question pour ces abolitionnistes d'aller le conquérir comme le souhaitaient les colons blancs, comme substitut à l'émancipation.

L esclavage du souvenir la m moire

Titre : L esclavage du souvenir la m moire
Auteur : Christine Chivallon
Éditeur : KARTHALA Editions
ISBN-13 : 9782811106898
Libération : 2012

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Cet ouvrage propose une étude de grande envergure, première du genre. sur la mémoire et le souvenir de l'esclavage. En analysant les débats politiques et académiques des vingt dernières années, l'auteur dégage deux approches : celle du soupçon politique (victimisation, instrumentalisation, surenchère) et celle du doute anthropologique (fragilité, absence, vide). Ayant établi ce constat, Christine Chivallon part alors à la recherche des traces du souvenir de l'esclavage, ainsi que des témoins qui les transmettent. pour comprendre la teneur des expressions mémorielles issues de l'expérience esclavagiste. L'étude de l'Insurrection du sud, qui a opposé, à la Martinique, anciens maîtres et anciens esclaves, en 1870, au moment de l'instauration de la Troisième République, forme le pivot de ce parcours. Elle permet de reconstituer une scène primordiale de violence et d'en trouver les expressions transmises au sein des descendants des insurgés, témoins d'aujourd'hui. L'approche de cet événement fondateur fournit l'occasion d'aller bien au-delà de la découverte de récits de mémoire minorés pour explorer les différentes manières de transmettre, de s'emparer ou " d'incorporer " le passé, dans un contexte (post)colonial, formé dans la double matrice de l'esclavage et de la République. Pourtant, cette recherche dépasse largement le cadre empirique de la Martinique, en établissant des connaissances sur la Caraïbe et en construisant des interprétations théoriques, autant sur les faits de mémoire que sur les expériences historiques liées aux conditions coloniales esclavagistes et à leurs devenirs.